週五有幸進行的一項特別禮拜活動是閱讀《Surah Al Kahfi》。這裡我們提到一些真實的證據，其中提到了順序及其優先順序。
1. 根據阿布·賽義德·胡德里的權威，根據先知的權威，願他安息，他說：
「無論誰在星期五晚上背誦《古蘭經》，就會在他和拜圖爾·阿蒂克之間發出一道光。」(Sunan Ad-Darimi，第 3273 期。同樣由 al-Nasai 和 Al-Hakim 敘述，並由 Al-Albani 在《Sahih al-Targhib wa al-Tarhibani》中驗證，第 73 期）
2. 在 Abu Sa'id al-Khudri ra 的另一段敘述中，
「無論誰在星期五背誦《Surah Al-Kahfi》，那麼在兩個星期五之間就會為他發出光芒。」(HR. Al-Hakim: 2/368 和 Al-Baihaqi：3/249. Ibnul Hajar 在 Takhrij al-Adzkar 中評論了這段聖訓，「哈桑聖訓」是他指出，耶穌聖訓阿希奧阿希在《Sahih al-Jami'》第 6470 號中驗證了它。
3. 伊本‧歐麥爾，願真主對他感到滿意，他說：真主的使者，願真主保佑他並賜予他平安，他說：
“無論誰在星期五背誦古蘭經，他的腳下都會向天空發出光芒，在復活日照亮他，他的罪孽將在兩個星期五之間得到寬恕。”
Al-Mundziri 說：“這段聖訓是由 Abu Bakr bin Mardawaih 在他的解釋中敘述的，其解釋是不對的。（摘自 at-Targhib wa al-Tarhib 書：1/298）”
什麼時候閱讀？
星期五晚上或星期五背誦 Surah Al-Kahfi 是聖行。週五晚上從週四日落開始。這個機會直到週五日落為止。由此可以得出，閱讀Surah Al-Kahfi的機會是從週四下午日落到週五日落。
伊瑪目沙斐儀，願上帝憐憫他，在《Al-Umm》中指出，根據相關敘述，可以在周五晚上和白天背誦古蘭經。 （Al-Umm，伊瑪目沙斐儀：1/237）。
對此，哈菲茲·伊本努爾·哈賈爾·拉希馬呼拉 (al-Hafidzh Ibnul Hajar rahimahullaah) 在他的《Amali》中透露： 這些都是使用“白天”或“夜晚”一詞的星期五的敘述。由此可見，所謂“白天”，也包括夜晚。同樣，另一方面，“晚上”是指星期五晚上和白天。 （參見：Faidh al-Qadir：6/199）。
穆罕默德·巴卡爾·伊斯梅爾 (Muhammad Bakar Isma'il) 博士在《Al-Fiqh al Wadhih min al Kitab wa al Sunnah》中提到，建議在周五晚上和白天進行的做法之一是根據上述聖訓閱讀 Surat al-Kahfi。 （Al-Fiqhul Wadhih minal Kitab 是聖行，第 241 頁）。
。 。 。閱讀《Surah Al-Kahfi》的時間是從週四下午日落到週五日落。 。 。
週五閱讀 Surat Al-Kahfi 的偏好
從上面的幾個敘述來看，為週五晚上或白天背誦 Surat Al-Kahfi 的人準備的獎勵將被給予光（照亮）。這光是在復活日發出的，從他的腳底延伸到天空。這顯示了給予他的光程長度，正如真主塔阿拉所說：
「那一天，你會看到相信的男女，他們的光在他們的前面和右邊閃耀。」（QS.哈迪德：12）
對於那些在星期五閱讀《古蘭經》的人來說，第二個答案是兩個星期五之間罪惡的寬恕。這可能就是兩個星期五之間被照亮的意義。因為服從的努爾（光明）將消除不道德的黑暗，正如真主塔阿拉所說：
「確實，善行可以消除（罪惡）惡行。」(QS.HUD: 114)
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