L'un des actes de culte spéciaux qui ont le privilège d'être accomplis le vendredi est la lecture de la sourate Al Kahfi. Nous mentionnons ici quelques preuves authentiques qui mentionnent la commande et sa priorité.
1. Sous l'autorité d'Abou Sa'id al-Khudri, sous l'autorité du Prophète, que la paix soit sur lui, qui a dit :
"Quiconque récite la sourate al-Kahfi le vendredi soir, alors une lumière est émise pour lui jusqu'entre lui et Baitul 'atiq." (Sunan Ad-Darimi, n° 3273. Également rapporté par al-Nasai et Al-Hakim et authentifié par Al-Albani dans Sahih al-Targhib wa al-Tarhib, n° 736)
2. Dans un autre récit encore d'Abu Sa'id al-Khudri ra,
"Quiconque récite la sourate Al-Kahfi vendredi, alors la lumière lui sera émise entre deux vendredis." (HR. Al-Hakim : 2/368 et Al-Baihaqi : 3/249. Ibnul Hajar a commenté ce hadith dans Takhrij al-Adzkar, « Hasan hadith ». Il a déclaré que ce hadith est le hadith le plus fort concernant la sourate Al-Kahfi. Shaykh Al-Albani l'a authentifié dans Sahih al-Jami', n° 6470)
3. D'après Ibn Umar, que Dieu l'agrée, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit :
"Quiconque récite la sourate Al-Kahfi vendredi rayonnera la lumière sous ses pieds vers le ciel, l'éclairera le jour de la résurrection et ses péchés seront pardonnés entre deux vendredis."
Al-Mundziri a dit : « Ce hadith a été rapporté par Abu Bakr bin Mardawaih dans son interprétation avec un isnad qui n'est pas correct. (Extrait du livre at-Targhib wa al-Tarhib : 1/298) »
Quand le lire ?
C'est la Sunna de réciter la sourate Al-Kahfi le vendredi soir ou le vendredi. Et la nuit du vendredi commence jeudi au coucher du soleil. Cette opportunité se termine jusqu'au coucher du soleil vendredi. On peut en conclure que la possibilité de lire la sourate Al-Kahfi s'étend du coucher du soleil le jeudi après-midi jusqu'au coucher du soleil le vendredi.
L'imam Al-Shafi'i, que Dieu lui fasse miséricorde, déclare à Al-Umm que la récitation de la sourate al-Kahfi peut être faite le vendredi soir et pendant la journée sur la base des récits à ce sujet. (Al-Umm, Imam al-Shafi'i : 1/237).
À ce sujet, al-Hafidzh Ibnul Hajar rahimahullaah a révélé dans son Amali : Tels sont les récits qui utilisent le mot « jour » ou « nuit » vendredi. On peut donc conclure que ce que l’on entend par « jour » inclut la nuit. De la même manière, « nuit » désigne le vendredi soir et le jour. (Voir : Faidh al-Qadir : 6/199).
Le DR Muhammad Bakar Isma'il dans Al-Fiqh al Wadhih min al Kitab wa al Sunnah mentionne que parmi les pratiques recommandées à suivre le vendredi soir et le jour, il y a la lecture de la sourate al-Kahfi basée sur le hadith ci-dessus. (Al-Fiqhul Wadhih minal Kitab était la Sunna, page 241).
. . . La possibilité de lire la sourate Al-Kahfi s'étend du coucher du soleil le jeudi après-midi jusqu'au coucher du soleil le vendredi. . .
La préférence de lire la sourate Al-Kahfi le vendredi
D'après plusieurs récits ci-dessus, la récompense préparée pour la personne qui récite la sourate Al-Kahfi le vendredi soir ou pendant la journée sera éclairée (illuminée). Et cette lumière est donnée le Jour de la Résurrection, qui s'étend de la plante des pieds jusqu'au ciel. Et cela montre la longueur de la distance lumineuse qui lui est donnée, comme le dit Allah Ta'ala :
"Le jour où vous verrez les croyants et les croyantes, tandis que leur lumière brillera devant eux et à leur droite." (QS. Al-Hadid : 12)
La deuxième réponse pour ceux qui lisent la sourate Al-Kahfi vendredi est le pardon des péchés entre deux vendredis. Et il se pourrait que ce soit le sens d’être illuminé entre deux vendredis. Parce que le nurr (lumière) de l'obéissance éliminera les ténèbres de l'immoralité, comme le disent les paroles d'Allah Ta'ala :
"En effet, les bonnes actions effacent les (péchés) les mauvaises actions." (QS. Hud : 114)
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