Salah satu ibadah khusus yang diistimewakan dilakukan pada hari Jumat adalah membaca Surat Al Kahfi. Berikut kami sebutkan beberapa dalil shahih yang menyebutkan urutan dan keutamaannya.
1. Atas wewenang Abu Sa'id al-Khudri, atas wewenang Nabi SAW yang bersabda:
“Barangsiapa membacakan surat al-Kahfi pada malam Jum’at, maka diturunkan baginya cahaya sejauh antara dirinya dan Baitul ‘atiq.” (Sunan Ad-Darimi, no. 3273. Diriwayatkan juga oleh al-Nasai dan Al-Hakim dan disahkan oleh Al-Albani dalam Sahih al-Targhib wa al-Tarhib, no. 736)
2. Dalam riwayat lain yang masih dari Abu Sa'id al-Khudri ra,
“Barangsiapa membacakan Surat Al-Kahfi pada hari Jumat, maka akan dipancarkan cahaya baginya di antara dua hari Jumat.” (HR. Al-Hakim: 2/368 dan Al-Baihaqi: 3/249. Ibnul Hajar mengomentari hadits ini dalam Takhrij al-Adzkar, “Hasan hadits.” Beliau menyatakan bahwa hadits ini adalah hadits yang paling kuat tentang surat Al-Kahfi. Syaikh Al-Albani membenarkannya dalam Sahih al-Jami', no. 6470)
3. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu yang berkata: Rasulullah SAW bersabda,
“Barangsiapa membacakan Surat Al-Kahfi pada hari Jumat, maka ia akan memancarkan cahaya dari bawah kakinya ke langit, akan meneranginya pada hari kiamat, dan diampuni dosanya di antara dua hari Jumat.”
Al-Mundziri berkata: “Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Bakr bin Mardawaih dalam penafsirannya dengan sanad yang tidak baik. (Dari kitab at-Targhib wa al-Tarhib: 1/298)”
Kapan Membacanya?
Disunnahkan membaca Surat Al-Kahfi pada malam Jumat atau Jumat. Dan malam Jumat dimulai sejak terbenamnya matahari pada hari Kamis. Kesempatan ini berakhir hingga matahari terbenam pada hari Jumat. Dari sini dapat disimpulkan bahwa kesempatan membaca Surat Al-Kahfi adalah sejak terbenamnya matahari pada hari Kamis sore hingga terbenamnya matahari pada hari Jumat.
Imam Syafi’i rahimahullah, dalam Al-Umm menyatakan bahwa membaca surat al-Kahfi boleh dilakukan pada malam Jumat dan siang hari berdasarkan riwayat tentangnya. (Al-Umm, Imam al-Syafi'i: 1/237).
Mengenai hal ini, al-Hafidzh Ibnul Hajar rahimahullaah mengungkapkan dalam Amalinya: Demikianlah riwayat-riwayat yang menggunakan kata “siang” atau “malam” Jum’at. Jadi dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan “siang” termasuk malam. Demikian pula sebaliknya, “malam” adalah malam Jumat dan siang hari. (Lihat: Faidh al-Qadir: 6/199).
DR Muhammad Bakar Isma'il dalam Al-Fiqh al Wadhih min al Kitab wa al Sunnah menyebutkan bahwa diantara amalan yang dianjurkan dilakukan pada malam dan siang Jumat adalah membaca Surat al-Kahfi berdasarkan hadits di atas. (Al-Fiqhul Wadhih minal Kitab was Sunnah, halaman 241).
. . . Kesempatan membaca Surat Al-Kahfi adalah sejak terbenamnya matahari pada hari Kamis sore hingga terbenamnya matahari pada hari Jumat. . .
Keutamaan Membaca Surat Al-Kahfi di Hari Jumat
Dari beberapa riwayat di atas, bahwa pahala yang disiapkan bagi orang yang membacakan Surat Al-Kahfi pada malam Jumat atau siang hari akan diberikan cahaya (penerangan). Dan cahaya ini diberikan pada hari kiamat yang memanjang dari telapak kaki sampai ke langit. Dan ini menunjukkan betapa panjangnya jarak cahaya yang diberikan kepadanya, sebagaimana firman Allah Ta’ala:
“Pada hari ketika kamu melihat orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan, sedangkan cahaya mereka bersinar di depan dan di sebelah kanan mereka.” (QS. Al-Hadid : 12)
Jawaban kedua bagi orang yang membaca Surat Al-Kahfi di hari Jumat adalah pengampunan dosa di antara dua hari Jumat. Dan bisa jadi inilah makna diterangi di antara dua hari Jum'at. Sebab nurr (cahaya) ketaatan akan menghilangkan kegelapan maksiat, sebagaimana firman Allah Ta’ala:
“Sesungguhnya amal shaleh menghapuskan (dosa) amal keburukan.” (QS. Hud : 114)
Baca selengkapnya
