Eine der besonderen Gottesdienste, die freitags durchgeführt werden dürfen, ist das Lesen der Sure Al Kahfi. Hier erwähnen wir einige authentische Beweise, die den Auftrag und seine Priorität erwähnen.
1. Mit der Autorität von Abu Sa'id al-Khudri, mit der Autorität des Propheten, Friede sei mit ihm, der sagte:
„Wer am Freitagabend die Sure al-Kahfi rezitiert, für den wird ein Licht bis zwischen ihm und Baitul 'atiq ausgestrahlt.“ (Sunan Ad-Darimi, Nr. 3273. Auch von al-Nasai und Al-Hakim erzählt und von Al-Albani authentifiziert in Sahih al-Targhib wa al-Tarhib, Nr. 736)
2. In einer anderen Überlieferung von Abu Sa'id al-Khudri ra:
„Wer am Freitag die Sure Al-Kahfi rezitiert, für den wird zwischen zwei Freitagen Licht ausgestrahlt.“ (HR. Al-Hakim: 2/368 und Al-Baihaqi: 3/249. Ibnul Hajar kommentierte diesen Hadith in Takhrij al-Adzkar, „Hasan Hadith“. Er erklärte, dass dieser Hadith der stärkste Hadith über Sure Al-Kahfi sei. Shaykh Al-Albani beglaubigte ihn in Sahih al-Jami', Nr. 6470)
3. Von Ibn Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte:
„Wer am Freitag Surah Al-Kahfi rezitiert, wird Licht unter seinen Füßen zum Himmel ausstrahlen, wird ihn am Tag der Auferstehung erleuchten, und seine Sünden werden zwischen zwei Freitagen vergeben.“
Al-Mundziri sagte: „Dieser Hadith wurde von Abu Bakr bin Mardawaih in seiner Interpretation mit einem Isnad überliefert, der nicht in Ordnung ist. (Aus dem Buch at-Targhib wa al-Tarhib: 1/298)“
Wann sollte man es lesen?
Es ist Sunnah, die Sure Al-Kahfi am Freitagabend oder am Freitag zu rezitieren. Und die Freitagnacht beginnt am Donnerstag mit Sonnenuntergang. Diese Gelegenheit endet bis zum Sonnenuntergang am Freitag. Daraus lässt sich schließen, dass die Gelegenheit zum Lesen der Sure Al-Kahfi vom Sonnenuntergang am Donnerstagnachmittag bis zum Sonnenuntergang am Freitag besteht.
Imam Al-Shafi'i, möge Gott ihm gnädig sein, erklärt in Al-Umm, dass das Rezitieren der Sure al-Kahfi am Freitagabend und tagsüber erfolgen kann, basierend auf Überlieferungen darüber. (Al-Umm, Imam al-Shafi'i: 1/237).
Diesbezüglich offenbarte al-Hafidzh Ibnul Hajar rahimahullah in seinem Amali: „Das sind die Überlieferungen, in denen das Wort „Tag“ oder „Nacht“ am Freitag verwendet wird. Daraus lässt sich schließen, dass mit „Tag“ auch die Nacht gemeint ist. Ebenso ist „Nacht“ andererseits die Freitagnacht und der Tag. (Siehe: Faidh al-Qadir: 6/199).
DR Muhammad Bakar Isma'il erwähnt in Al-Fiqh al Wadhih min al Kitab wa al Sunnah, dass zu den empfohlenen Praktiken, die am Freitagabend und -tag durchgeführt werden sollten, das Lesen von Surat al-Kahfi auf der Grundlage des oben genannten Hadith gehört. (Al-Fiqhul Wadhih minal Kitab war Sunnah, Seite 241).
. . . Die Möglichkeit, Sure Al-Kahfi zu lesen, besteht vom Sonnenuntergang am Donnerstagnachmittag bis zum Sonnenuntergang am Freitag. . .
Die Vorliebe, freitags Surat Al-Kahfi zu lesen
Aus mehreren Überlieferungen oben geht hervor, dass die Belohnung, die für die Person vorbereitet wird, die am Freitagabend oder tagsüber die Sure Al-Kahfi rezitiert, Licht (erleuchtet) erhalten wird. Und dieses Licht wird am Tag der Auferstehung gegeben, das von seinen Fußsohlen bis zum Himmel reicht. Und dies zeigt die Länge der ihm gegebenen Lichtdistanz, wie Allah Ta'ala sagt:
„An dem Tag, an dem ihr die gläubigen Männer und Frauen sehen werdet, während ihr Licht vor ihnen und zu ihrer Rechten scheint.“ (QS. Al-Hadid: 12)
Die zweite Antwort für diejenigen, die Sure Al-Kahfi am Freitag lesen, ist die Vergebung der Sünden zwischen zwei Freitagen. Und es könnte sein, dass dies die Bedeutung der Beleuchtung zwischen zwei Freitagen ist. Denn das Nurr (Licht) des Gehorsams wird die Dunkelheit der Unmoral beseitigen, wie die Worte Allahs Ta'ala sagen:
„In der Tat vernichten gute Taten (Sünden) schlechte Taten.“ (QS. Hud: 114)
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