Um dos atos especiais de adoração que têm o privilégio de ser realizados às sextas-feiras é a leitura da Surah Al Kahfi. Mencionamos aqui algumas provas autênticas que mencionam o pedido e sua prioridade.
1. Pela autoridade de Abu Sa'id al-Khudri, pela autoridade do Profeta, que a paz esteja com ele, que disse:
"Quem recita a surata al-Kahfi na noite de sexta-feira, uma luz é emitida para ele até o ponto entre ele e Baitul 'atiq." (Sunan Ad-Darimi, no. 3273. Também narrado por al-Nasai e Al-Hakim e autenticado por Al-Albani em Sahih al-Targhib wa al-Tarhib, no. 736)
2. Em outra narração ainda de Abu Sa'id al-Khudri ra,
"Quem recitar a Surah Al-Kahfi na sexta-feira, a luz será emitida para ele entre duas sextas-feiras." (HR. Al-Hakim: 2/368 e Al-Baihaqi: 3/249. Ibnul Hajar comentou sobre este hadith em Takhrij al-Adzkar, "Hasan hadith". Ele afirmou que este hadith é o hadith mais forte sobre a Surah Al-Kahfi. Shaykh Al-Albani autenticou-o em Sahih al-Jami', no. 6470)
3. De Ibn Umar, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse: O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse:
"Quem recitar a Surah Al-Kahfi na sexta-feira, irradiará luz sob seus pés para o céu, irá iluminá-lo no Dia da Ressurreição, e seus pecados serão perdoados entre duas sextas-feiras."
Al-Mundziri disse: "Este hadith foi narrado por Abu Bakr bin Mardawaih em sua interpretação com um arenad que não está bem. (Do livro at-Targhib wa al-Tarhib: 1/298)"
Quando ler?
É Sunnah recitar a Surah Al-Kahfi na sexta à noite ou na sexta-feira. E a noite de sexta-feira começa no pôr do sol de quinta-feira. Esta oportunidade termina até o pôr do sol de sexta-feira. A partir disso, pode-se concluir que a oportunidade de ler a Surah Al-Kahfi é do pôr do sol da tarde de quinta-feira até o pôr do sol de sexta-feira.
Imam Al-Shafi'i, que Deus tenha misericórdia dele, em Al-Umm afirma que a recitação da surata al-Kahfi pode ser feita na sexta-feira à noite e durante o dia com base em narrações sobre o assunto. (Al-Umm, Imam al-Shafi'i: 1/237).
A respeito disso, al-Hafidzh Ibnul Hajar rahimahullaah revelou em seu Amali: Tais são as narrações que usam a palavra "dia" ou "noite" na sexta-feira. Portanto, pode-se concluir que o que se entende por “dia” inclui a noite. Da mesma forma, por outro lado, “noite” é sexta-feira à noite e dia. (Ver: Faidh al-Qadir: 6/199).
DR Muhammad Bakar Isma'il em Al-Fiqh al Wadhih min al Kitab wa al Sunnah menciona que entre as práticas recomendadas a serem feitas na noite e no dia de sexta-feira está a leitura de Surat al-Kahfi com base no hadith acima. (Al-Fiqhul Wadhih minal Kitab era Sunnah, página 241).
. . . A oportunidade de ler a Surah Al-Kahfi é do pôr do sol da tarde de quinta-feira até o pôr do sol de sexta-feira. . .
A preferência de ler Surat Al-Kahfi às sextas-feiras
Pelas diversas narrações acima, que a recompensa preparada para quem recitar Surat Al-Kahfi na noite de sexta-feira ou durante o dia receberá luz (iluminada). E esta luz é dada no Dia da Ressurreição, que se estende desde a planta dos pés até o céu. E isso mostra a extensão da distância luminosa dada a ele, como Allah Ta'ala diz:
“No dia em que vocês verão os homens e mulheres crentes, enquanto a sua luz brilha diante deles e à sua direita”. (QS. Al-Hadid: 12)
A segunda resposta para quem lê a Surah Al-Kahfi na sexta-feira é o perdão dos pecados entre duas sextas-feiras. E pode ser que este seja o significado de estar iluminado entre duas sextas-feiras. Porque a nurr (luz) da obediência eliminará a escuridão da imoralidade, como dizem as palavras de Allah Ta'ala:
"Na verdade, as boas ações eliminam (os pecados) as más ações." (QS.Hud: 114)
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